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从扬花里走出戏剧大师，并非偶然。临川自古人杰地灵。汤显祖赞美家乡“远色入江湖，烟波古临川”。这里横跨吴、楚、越三地，人称“吴头楚尾，粤户闽庭”，兼收并蓄了南北戏曲文化，与历史上江西融接了大量北方移民、出现几次重大民族迁徙现象是分不开的。临川多丘陵地带，河流切割山地形成肥沃的冲积平原，风调雨顺，自然生态环境良好，人烟也不稠密，有着接纳北方移民生存繁衍的自然条件。故从唐代“安史之乱”开始，到北宋的“靖康之乱”，包括躲避战乱的北方望族，居官留赣入籍者，贬官居赣者，兵屯转业留赣定居者等，历史上多次发生大量北方人扎根临川的记载。远的不说，就2004年，临川一个小小的崇仁县就接纳三峡移民入迁近千人。南北文化交融碰撞，“南戏”与北方杂剧交汇，到明代出现伟大戏剧家汤显祖和他的《临川四梦》便不足为奇。在乡野僻壤，临川常有“夜行山步鼓冬冬，小市优场炬火红”的热闹，村民们爱好喜乐祥和的人生，有开口唱采茶的习惯。“僻坞春风唱采茶”“听唱一曲翻一曲，采茶歌换采莲歌”的诗句便是临川扬花的真实写照。
从扬花里走出戏剧大师，并非偶然。临川自古人杰地灵。汤显祖赞美家乡“远色入江湖，烟波古临川”。这里横跨吴、楚、越三地，人称“吴头楚尾，粤户闽庭”，兼收并蓄了南北戏曲文化，与历史上江西融接了大量北方移民、出现几次重大民族迁徙现象是分不开的。临川多丘陵地带，河流切割山地形成肥沃的冲积平原，风调雨顺，自然生态环境良好，人烟也不稠密，有着接纳北方移民生存繁衍的自然条件。故从唐代“安史之乱”开始，到北宋的“靖康之乱”，包括躲避战乱的北方望族，居官留赣入籍者，贬官居赣者，兵屯转业留赣定居者等，历史上多次发生大量北方人扎根临川的记载。远的不说，就2004年，临川一个小小的崇仁县就接纳三峡移民入迁近千人。南北文化交融碰撞，“南戏”与北方杂剧交汇，到明代出现伟大戏剧家汤显祖和他的《临川四梦》便不足为奇。在乡野僻壤，临川常有“夜行山步鼓冬冬，小市优场炬火红”的热闹，村民们爱好喜乐祥和的人生，有开口唱采茶的习惯。“僻坞春风唱采茶”“听唱一曲翻一曲，采茶歌换采莲歌”的诗句便是临川扬花的真实写照。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
